Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «обязанности жены и мужа в Исламе». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Помните, что у вас и ваших женщин есть обязанности друг перед другом».
Исходя из данного изречения ясно, что согласно исламу члены семьи имеют определённые обязанности, которые должны выполняться в отношении друг друга.
Обязанности мужа перед женой в Исламе
Обязанности мужа перед женой в исламе список:
Эти обязанности следующие:
а) муж должен хорошо относиться к своей жене и заботиться о ней. В Священном Коране сказано:
«…обращайтесь с вашими женами достойно…» (Коран, 4:19).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Совершенная вера у того, у кого хороший характер. Лучший из вас тот, кто хорошо обращается со своей женой» (Тирмизи).
Хорошее отношение подразумевает достойное поведение, слова и дела, то есть мужчина не должен причинять женщине вред своими словами и поступками. Он не должен стыдить её, унижать её человеческое достоинство и обижать её ни в браке ни после развода. Он не должен разговаривать с ней грубо и высокомерно, не должен проявлять скупость в её обеспечении.
Хорошее отношение особенно важно в случае если у мужчины несколько жён. В этом случае он обязан соблюдать справедливость как в материальном обеспечении, так и в одинаково хорошем отношении к ним. Так как в случае опасения несправедливости между жёнами Аллах велит довольствоваться только одной. В Коране по этому поводу сказано следующее:
«…если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной…» (Коран, 4:3).
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У кого было две жены и он склонялся к одной из них в ущерб другой, тот в Судный день придёт перекошенным, волоча одну половину тела, падая или склоняясь» (Тирмизи).
б) муж должен содержать жену, зарабатывая разрешенным шариатом путём. Обеспечить свою семью пищей, одеждой и всем необходимым. Эта обязанность возлагается на мужчину, потому что сама женщина сидит дома, занимается домашними делами и воспитанием детей.
Об обязанностях мужа перед женой в Коране сказано так:
«Мужчины обязаны заботиться о своих женах и об их благосостоянии потому, что Аллах дал им преимущество перед женщинами…» (Коран, 4:34)
Однажды к Посланнику Аллаха (мир ему) обратились с вопросом: «О, Посланник Аллаха! Какие права женщин нужно соблюдать нам?» Пророк (мир ему) ответил: «Если ешь сам, то накорми и ее, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей ее по лицу, не обзывай и после ссоры не оставляй ее одну в доме».
Брачный обряд начинается с чтения духовным лицом или даже самим женихом специальной вступительной проповеди состоящей из восхваления Господа, произнесения шахады и салавата, а также провозглашения аята, который призывает к богобоязненности в отношениях между супругами.
Далее, ведущий церемонию предлагает жениху сделать прилюдно предложение (иджаб) невесте, которая, решив принять его, обязана произнести вслух слова согласия (кабул). Эти сокровенные фразы, называющиеся формулами бракосочетания, должны прозвучать из уст брачующихся чётко и ясно, а также быстро, иначе долгое раздумывание над ответом со стороны невесты может натолкнуть на мысль, что она выходит замуж по принуждению, и никах может быть объявлен недействительным.
В завершение религиозной свадьбы произносится дуа (молитву) о единстве и будущем благополучии семьи.
Подозрения и клевета — По Исламу, наказание за измену и прелюбодеяние может отменить любое весомое сомнение в том, что обвиняемый причастен к этому преступлению. Об этом сказал еще Пророк Мухаммад ﷺ , говоря, что « наказания аннулируются сомнениями » в причастности к преступлению того, кого в нем обвиняют.
Мужчина не может сказать женщине, которая его женой не является, что она – прелюбодейка, не имея на то достаточно доказательств ее прелюбодеяния, то есть свидетельства четырех очевидцев. За это он будет наказан – ему полагается восемьдесят ударов плетью как наказание за то оскорбление, которое он высказал женщине, как защита женской чести в назидание всем, кто собирается повторить его ошибку.
В Священной Книге Коране сказано, что тот, кто клевещет на девушек или женщин и не имеет для этого четырех свидетелей их прелюбодеяния, должен быть наказан: ему положено восемьдесят плетей и он больше никогда не сможет быть свидетелем – его свидетельство приниматься во внимание не будет во время судебных разбирательствах любого рода .
Половая жизнь без никяха
Интимная связь без заключения брачного договора (никях) является большим грехом. К сожалению, многие люди на это не обращают внимания. Может быть, они считают в душе, что это некий «пережим» или атавизм религиозных служителей. Возможно, в этих вопросах они опираются на свои знания о христианстве, о монашестве. То, что они не монахи их успокаивает, и они думают, что если они миряне, (как христиане, но мусульмане) а не монахи, то может быть, Аллах их простит, думают, что такова жизнь и можно с этим грехом мириться. На самом деле, Аллах в Коране говорит: «…Уа Ля Такрабуз-Зина…», что значит, не приближайтесь даже к этому греху.
Порой в мечеть приходят люди, со своими проблемами: психическими, материальными, духовными и когда начинаешь разбираться, многие живут, как оказывается, в грехе, в прелюбодеянии. Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям), сказал, что в половых органов ваших жён, для вас тоже саадака, то есть благо. И люди спросили, как, ведь мы совокупляемся с жёнами и делаем благое дело? Пророк (саллаллаху алейхи уа саллям), ответил, да. А если бы он совершил совокупление на стороне, то за это записался бы грех? Ответил Он им, что конечно бы записался. Поэтому правильная половая жизнь супругов это благом. Человек живет так, как повелел Бог. В нашей религии не существует понятия «монашество». В исламе это запрещено. Мусульманин должен жить половой жизнью, если у него есть желание и потребности. Он должен жить мирской жизнью, как и все, не отделяться от родственников, заботиться о близких, знакомых и т.д.
Мусульманин не должен приближаться к прелюбодеянию. Многие не понимают этот грех, тем самым закрывают для себя огромное количество дверей благодати от Господа (бараката).
Одно лишь совершенное прелюбодеяние, может перекрыть собой очень много блага, которое человек когда-либо совершил.
Внебрачное соитие между мужчиной и женщиной, опускает их перед Господом намного степеней. К сожалению, люди этого не знают и не хотят понимать. А когда им говоришь, что я же знаю, что вы живете половой жизнью, то, к примеру, у меня есть один такой «прихожанин», который ведет внебрачную связь с одной женщиной. Эта женщина ради него развелась, ушла от своего мужа, который, в свою очередь, ее преследует и в итоге у них есть проблемы. Я этому парню говорю, хорошо, если вы хотите быть вместе, то давайте я проведу никях. Затем выясняется, что никяха он боится. То есть никях для него ответственность, он этого не хочет и они живут так. Я объясняю ему, что он каждым соитием с этой женщиной, перед Господом совершает огромный грех. И потом сам же мне заявляет мне, что ему там не везёт, тут что-то не получается.
Если половая распущенность распространяется в обществе, в социуме, то надо ждать беды.
Недавно пришел взрослый человек, и слово за словом, хвалится передо мной как мужчина, что к любовнице идет. Он купил ей подарок под 90 000 рублей и просит меня прочитать дуа (мольбу). Я думал, что он жене купил, а он заявляет, что это любовнице. Объясняет мне это всё фразой, что жизнь штука сложная. Надо было идти молиться, но он не умеет. Вера в Аллаха есть у него. Вера в то, что загробная жизнь существует, тоже есть. Но понимания религии как таковой, именно постулатов веры, понимания этикета религиозного нет.
К сожалению, даже у пожилых людей так дела обстоят. Социальная, мирская жизнь такая изменила все понятия людей, понятие добра и зла. К сожалению, сексуальная революция, так называемая, привела к тому, что люди не считают сожительство грехом. Ну а потом когда им уже по 30, 40 лет, то приходят с проблемами, что у них не сложилась личная жизнь. Когда начинаешь разбираться, то было огромное количество сожителей. Чуть ли не мама спала на кухне, а она со своим бойфрендом или потенциальным женихом спала на общей кровати. И все считают, что это нормально. Вот такие вот случаи доходят до нас, до имамов и до аксакалов наших. В основном люди живут в этом большом грехе. Причина многих проблем, в частности, например, проблема бедности, очень распространена. Проблема малой рождаемости так же. Естественно, если люди живут ради удовольствия, не закрепив свои отношения брачным союзом, то они друг другу не доверяют. Женщина делает аборты, ждет чего-то лучшего, а у мужчины духовный дискомфорт.
Это одна сторона медали. Не говоря о том, что у нас есть и враг один общий. Это шайтан. Иблис. Сатана. Он окружает людей, которые окунаются в блуд.
А люди говорят, ну что такое, ведь для физиологии необходимо. Вот такие вот случаи происходят. С имамами стесняются говорить про это. Считают, что мы люди другого склада, что это все устарело, а сейчас другая жизнь, думают, что можно так жить. На самом деле запреты просто так не приходят. Рождаются дети, делаются аборты, дети нежелательные. Потом она ждет какого-то принца, спит со всеми, АстагъфируЛлах. Со всеми кто ей нравится и в тоже время ждет, что к ней придет принц. С этим человеком, с кем она не хочет заводить семью, спит ради интереса, но считает, что она достойна лучшего. А то, самое лучшее, то есть реальный человек, потом узнает, что да, в течение этих лет были мужчины другие с которыми, порядочная московская девушка из мусульманской семьи, скрытно и не очень скрытно встречалась. Родители на это не обращают внимания. Они считают, что это норма, что такова современная жизнь. Ну, что могу сказать что жизнь, какая была, такая как есть. Аллах какими нас создал, такими мы и остались. Если Аллах говорит, что это грех, что за это будет наказание, то оно приходит рано или поздно. Всякая распущенность, раздевание не дозволенное, это есть деяния Сатаны. Алимы говорят, что оголение, когда мы снимаем одежду, то надо быть осторожным. Даже самому перед собой лишний раз оголяться не нужно. Может быть, надо, когда необходима операция или консультация врача. Ко всем этим моментам оголения, тем более к вступлению в половую связь надо относиться очень осторожно.
Обязанности жены в Исламе
1. В Исламе, жена должна повиноваться своему мужу, проявлять к нему уважение, всегда стремиться к тому, чтобы доставить ему удовольствие и сделать его счастливым.
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(Ахмад и ан-Насаи)
(Ахмад и Табарани)
2. Жена не должна впускать никого в дом без разрешения ее мужа. Также она не может покидать дом, если ее муж не знает об этом или не разрешает ей этого.
3. Женам следует спрашивать согласия мужа перед тем, как совершить какое-то желательный акт поклонения в Исламе, которое может нарушить его права — к примеру, держать желательный пост.
Известно, что между мужчиной и женщиной есть вполне естественные физические и психологические различия, которые влияют на их роль, социальные и другие обязанности. Поэтому супруги должны соблюдать и уважать права друг друга, которыми их наделил Аллах.
Находятся люди, которые видят в исламском браке ущемление интересов и прав женщин, порой даже обвиняют в нарушении свободы. При знакомстве с правами и обязанностями супругов видно, что это не соответствует действительности. Ведь согласно Шариату жены имеют столько же прав, сколько и обязанностей.
Как заключается брак в исламе
Хвала Аллаху, Господу миров, Который установил мудрые законы и не сделал их обременительными! Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду, который разъяснил нам Божью волю и на своем примере показал, как добиваться Его милости и прощения! Мир и благословение его семье и его сподвижникам, а также всем, кто неотступно следует их светлым путем!
В современном мире отношение к традиционному браку неоднозначное. Люди, не желающие отвечать за свои поступки, предпочитают не обременять себя брачными узами. Гражданский брак, которым сегодня называют банальное сожительство, легко разрушается при малейших разногласиях и конфликтах. Для людей верующих брак — это не просто дань традиции, но способ в духовном и телесном единении заслужить благоволение Господа. В исламе институт брака имеет огромное значение, и семейно-брачные отношения четко регулируются Шариатом. Правовая сторона вопроса не подменяет и не отрицает духовную значимость брачного союза, но имеет большое значение, особенно для защиты прав женщины и для гарантий ее благополучия и материального обеспечения детей в случае развода. В правовом смысле брак — это договор, позволяющий мужчине и женщине состоять в супружеских отношениях и устанавливающий определенные отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.
Для законности брака необходимо, чтобы не было никаких причин, препятствующих соединению мужчины и женщины, а также их обоюдное согласие, после чего опекун невесты в присутствии свидетелей выдает ее замуж за жениха, а тот берет ее в жены. Вопреки расхожему мнению, шариат категорически запрещает выдавать девушек замуж против их воли или препятствовать их сочетанию браком с любимым человеком, если нет весомой причины отказать ему. В достоверном хадисе говорится: «Нельзя жениться на женщине, которая уже побывала замужем, не посовещавшись с ней, и нельзя жениться на девушке, которая еще не была замужем, не спросив ее согласия». Люди спросили: «О посланник Аллаха! Как она может выразить свое согласие?» Он ответил: «Молчанием» (ал-Бухари и Муслим).
Что же мешает сочетанию браком мужчины и женщины? В Священном Коране подробно расписано, с кем мужчина не может состоять в браке. Причиной может быть кровное или молочное родство, а также свойство, то есть близкие отношения, вытекающие из брачного союза. Коран запрещает жениться на матерях и бабушках, дочерях и внучках, сестрах, тетках и племянницах, а также на женах отцов и сыновей. Мужчина также не может жениться на матери, дочери или сестре своей жены. Причем мать жены становится запретной сразу после заключения брака, а женитьба на дочери жены становится невозможной после того, как супруги имели близость. Что касается сестры жены, то мужчина может жениться на ней лишь после развода с женой или после ее смерти. Из хадисов также известно, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил жениться одновременно на женщине и ее тетке (ал-Бухари и Муслим). Жениться на остальных родственницах или свойственницах разрешается. Например, разрешается жениться на двоюродной сестре, на матери своей мачехи, на матери жены своего сына, на жене своего тестя. Подобные ситуации возникают редко, но следует знать, что запретов на этот счет нет ни в Коране, ни в сунне.
Кроме того, все запреты, связанные с кровным родством, распространяются и на молочное родство (ал-Бухари и Муслим). То есть нельзя жениться на молочной матери, молочной сестре, дочери молочной сестры или молочного брата и т. д. Для установления молочного родства достаточно, чтобы женщина пять раз досыта накормила грудью ребенка, которому не исполнилось два года. В этом случае он становится ее молочным сыном, а все ее дети становятся его молочными братьями и сестрами и т. д. Если впоследствии молочная мать выйдет замуж за другого мужчину, то ее дети от этого брака станут его молочными братьями или сестрами. То же относится и к детям молочного отца: если он женится на другой женщине и у них родятся дети, то они станут его молочными братьями или сестрами. Молочное родство делает запретным вступление в брак, допускает общение и уединение, но не дает права на наследство и материальное обеспечение.
Если это ясно, то рассмотрим еще несколько случаев, когда брак невозможен. Шариат запрещает жениться на замужних женщинах. Казалось бы, это очевидно. Для чего вообще говорить об этом? Дело в том, что муж может пропасть без вести или бросить жену без объявления развода. В таких случаях женщина не может выйти замуж до тех пор, пока ее предыдущий брак не будет аннулирован в судебном порядке. Мусульманину также запрещается жениться на прелюбодейке, пока она не покается, или на немусульманке (за исключением целомудренных женщин, исповедующих иудаизм или христианство), или на разведенной женщине или вдове до истечения идды. Следует знать, что мусульманка не может выйти замуж сразу после развода или смерти мужа. Она должна выждать срок идда, длительность которого зависит от обстоятельств и от состояния женщины. Мусульманину также запрещается жениться в пятый раз, имея четыре жены, и вступать в брак, находясь в ихраме во время хаджа или малого паломничества. Есть ситуации, когда шариат не позволяет бывшим супругам повторно вступать в брак. Например, если муж развелся с женой три раза, то они не могут жениться снова даже по взаимному согласию, пока женщина не выйдет замуж за другого мужчину. Если же она выйдет замуж за другого мужчину и между ними будет интимная близость, а потом они разведутся, то бывшие супруги могут снова сочетаться браком. Причем шариат строжайше запрещает заключать фиктивный брак с такой женщиной, чтобы сделать ее дозволенной для бывшего мужа. Повторный брак невозможен и между бывшими супругами, которые расстались из-за обвинения в супружеской измене после того, как они свидетельствовали друг против друга в суде. В шариате данная процедура называется мула‘ана, и она приводит к пожизненному разлучению бывших супругов.
Есть некоторые формы брака, которые были распространены в доисламские времена, но запрещены в период ниспослания Корана. В частности, после освобождения Мекки были окончательно запрещены временные браки, когда мужчина и женщина договариваются сожительствовать в течение определенного срока за определенную плату. Другой запрещенной формой брака является шигар. Это договор, по которому один мужчина выдает свою сестру или дочь за другого мужчину на условии, что тот в свою очередь женит его на своей сестре или дочери. Подобные браки недействительны, и если мужчина и женщина поженились на таких условиях, то они обязаны расстаться. В шариате это называется не разводом (талак), а расторжением брака (фасх). Так же поступают, если мужчина и женщина поженились, не зная о наличии причины, делающей их союз невозможным.
Но если таких причин нет, то для узаконивания отношений между мужчиной и женщиной необходимо провести обряд бракосочетания (никах). Он сопровождается заключением брачного договора, который действителен лишь при выполнении нескольких условий.
Первое условие — это согласие жениха и невесты. Ранее мы уже отметили, что ни мужчина, ни женщина не могут быть принуждены к вступлению в брак. Этого мнения придерживались имам Абу Ханифа и многие другие. В трудах по законоведению описываются разные ситуации и приводятся разные мнения на этот счет, но мнение Абу Ханифы представляется наиболее убедительным. Поэтому, если отец выдал девушку замуж вопреки ее воле, она имеет право остаться замужем, если пожелает, или обратиться к кадию с просьбой расторгнуть брак.
Второе условие — это согласие опекуна невесты. Именно он выдает замуж свою подопечную, и без его согласия брак недействителен. Этого мнения придерживалось большинство улемов, в том числе имам аш-Шафии. Абу Ханифа, напротив, считал, что согласие опекуна невесты необязательно и что женщина может выйти замуж за ровню без его согласия. Опираясь на суждение по аналогии, Абу Ханифа и его последователи полагали, что если женщина имеет право заключать коммерческие договоры, то может представлять свои интересы и при заключении брачного договора. Однако аргументы большинства законоведов звучат убедительнее.
Религия брачующихся лиц
При проведении никаха мулла обязан удостовериться, что молодые люди не нарушают норм заключения шариатского брака.
Согласно Священному Корану женщина-мусульманка не может выйти замуж за представителя иной религиозной конфессии, и тем более атеиста: «Не выдавайте замуж [мусульманок] за язычников, пока те не уверуют» (2:221).
Иные требования предъявляются к мужчинам, которым с оговорками дозволено связывать себя узами брака с иудейками и христианками, но категорически запрещено жениться на многобожницах или атеистках.
Муфтий Сухайл Тармохамед в книге «Современные фетвы», отмечает условия, при которых мусульманин может взять в жёны приверженку религии Писания. Согласно ей мужчина должен жениться на неверных только в случае отсутствия мусульманок, сохранить исламскую идентичность и вести исламский образ жизни, есть халяльную еду, растить детей в исламском духе и в случае развода забрать детей у жены.
Отличие жены и наложницы
При желании жениться, мужчина по законам ислама должен был получить согласие родителей девушки или ее опекунов. Заключение брака (никах) сопровождалось выкупом невесты, ценными подарками и пышной церемонией. Замужняя женщина получала не только обязанности, но и целый ряд прав.
обязанности жены и мужа в Исламе
Праведность, благочестие одной женщины подобно благочестию семидесяти праведников».520 «Не будьте как те, которые бьют своих жен как рабов, а затем в конце дня, ложатся с Ними в одну постель».521 8).
Надо расходовать деньги на неё равномерно, так, чтобы не скупиться и в то же время не расточать чрезмерно. 9). Следует обучать её тому, в чём она нуждается по религиозным вопросам, и напоминать ей о наказании от Аллаха, если она ленится выполнять обязанности. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Каждый из вас пастух и каждый из вас ответственен за свою паству.
Правитель яв¬ляется пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство).
Муж являет¬ся пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответст¬венность за них».522 «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбо¬деяния),
Обязанности мужа в Исламе
Если ты попытаешься выпрямить его, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а, поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо! (аль-Бухари и Муслим). В этом примере содержится прекрасное объяснение сути женщины и особенности ее природы.
Так, она не сможет неизменно придерживаться прямоты, как желает того муж, и он обязан знать, что это – ее врожденное свойство, он не должен пытаться исправить ее в мелочах в соответствии с тем, что представляется ему правильным и совершенным.
Муж должен снисходительно относиться к оплошностям своей жены и предпочитать не замечать мелочи, принимая во внимание врожденные свойства представительницы прекрасного пола.
В результате этого, в доме супругов воцарится мир, спокойствие и счастье, и в нем не будет споров и ссор.
В Исламе, естественно, имеются различия в правах и обязанностях мужчин и женщин, но, ни в коем случае, не ущемляются права мусульманки.
Какие обязанности у мусульманки перед мужем
Не нужно пилить мужа и говорить о том, что не хватает. Вы можете таким образом спровоцировать его добывать деньги запретным путем. Напротив, вы должны позаботиться и просить мужа приносить в дом только те средства, которые заработаны дозволенным путем.
Не сравнивайте его с мужьями ваших сестер или подруг.
Помните, у каждого есть свои недостатки. Если же вы будете благодарить мужа даже за незначительные подарки, то ему будет приятно делать это чаще. Муж должен чувствовать свою значимость в семье.
Если муж не доволен женой или в чем-то провинилась перед мужем, то должна попросить прощения. В хадисе сказано:
«Когда в этом мире жена обижает, печалит мужа, то гурии, предназначенные ему в Раю, говорят: «Да уничтожит тебя Аллах, он же с тобой живет временно, ведь скоро он простится с тобой и придет к нам»
. Даже если муж был не прав, а жена первой подойдет к нему, то она заработает за это савабы.
Мусульманка любит христианина и желает выйти за него замуж
Хвала Аллаху.
Все мусульмане единодушны в том, что мусульманка не может выйти замуж за немусульманина: иудея, христианина или иного. Так как Всевышний Аллах сказал:
وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не выдавайте мусульманок замуж за язычников, пока они не уверуют. Безусловно, верующий невольник лучше язычника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Аллах зовет к Раю и прощению со Своего соизволения. Он разъясняет людям Свои знамения, — быть может, они помянут назидание[1],
فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
Если вы узнаете, что они (женщины) являются верующими, то не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них, а им не дозволено выходить замуж за них[2].
Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал: Все мусульмане единодушны в том, что неверующий не получает наследство от мусульманина, и неверующий не женится на мусульманке[3].
Потому что Ислам возвышен, и ничто не возвышается над ним[4], как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
Мужчина главенствует над женщиной, и нельзя, чтобы над мусульманкой главенствовал неверующий, так как только Ислам есть истинная религия.
Если мусульманка выйдет замуж за немусульманина, зная о том, что это запрещено, то она считается прелюбодейкой, заслуживающей наказания. Если же она не знала о запрете выходить замуж за немусульманина, то это служит извиняющей её причиной, однако их необходимо разделить. В разводе необходимости нет, так как брак изначально не был верным.
Поэтому мусульманке, которую Аллах облагодетельствовал Исламом, и ее опекуну необходимо опасаться подобного, соблюдая законы Аллаха и гордясь тем, что соблюдают Ислам. Сказал Всевышний Аллах:
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا
Если кто жаждет могущества (величия), то ведь могущество (величие) целиком принадлежит Аллаху[5].
Мы советуем этой женщине прекратить общение с этим христианином, ведь мусульманке нельзя иметь отношения с чужим для нее мужчиной. Этот вопрос разъяснялся в ответе № 23349.
Если этот христианин выберет Ислам по своей воле и желанию, то в этом случае в браке не будет греха при условии, что опекун девушки будет согласен.
Также мы хотели бы посоветовать следовать словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и выбирать себе в мужья человека, религиозного и нравственного.
Просим Всевышнего Аллаха улучшить её положение и вести правильным путем.
Для дополнительной информации можно обратиться к ответу на вопрос № 83736.
Религия брачующихся лиц
При проведении никаха мулла обязан удостовериться, что молодые люди не нарушают норм заключения шариатского брака.
Согласно Священному Корану женщина-мусульманка не может выйти замуж за представителя иной религиозной конфессии, и тем более атеиста: «Не выдавайте замуж [мусульманок] за язычников, пока те не уверуют» (2:221).
Иные требования предъявляются к мужчинам, которым с оговорками дозволено связывать себя узами брака с иудейками и христианками, но категорически запрещено жениться на многобожницах или атеистках.
Муфтий Сухайл Тармохамед в книге «Современные фетвы», отмечает условия, при которых мусульманин может взять в жёны приверженку религии Писания. Согласно ей мужчина должен жениться на неверных только в случае отсутствия мусульманок, сохранить исламскую идентичность и вести исламский образ жизни, есть халяльную еду, растить детей в исламском духе и в случае развода забрать детей у жены.
Отрицательные моменты
Нередко русские девушки, соблазнившись обещаниями красивой жизни в другой стране, попадают в капкан, из которого выбраться без травм и потерь уже не удастся.
Оказавшись в семье мужа-мусульманина, жене первым делом поясняют, что жить ей придется по законам Корана. А это значит быть ограниченной строгими нормами поведения и не претендовать на какие-либо права:
- Необходимо проявлять исключительное послушание к мужу и его матери.
- Ведение домашнего хозяйства и всяческое угождение — это главная цель жены.
- Устроиться на работу или посетить подружку без разрешения мужа не получится.
- Свекровь будет всегда командовать. Если ее требования будут несправедливы, муж в любом случае займет ее сторону, поэтому не стоит жаловаться.
- Смириться, что в семье появятся другие жены. Наложниц может быть три или четыре, все будет зависеть от финансовых возможностей мужа. Кроме того, придется показывать свою расположенность к новым спутницам супруга и хвалить удачный выбор свекрови.
Смешанные браки между представителями разных религиозных конфессий порой могут привести к определенным не очень приятным последствиям:
- возникновению разногласий и конфликтов в силу несоответствия культур, восприятию действительности, подходов к воспитанию детей;
- непониманию и осуждению со стороны окружающих. Причем упрекать могут не только соседи или знакомые, но и дальние родственники, а иногда и самые близкие люди;
- если муж и жена проживали до супружества в разных странах, то кому-то из них придется переехать, а следовательно, пережить все трудности иммиграции;
- переехавший в другую страну человек также может столкнуться с трудностью решения правовых проблем, с вопросами здравоохранения и так далее.
Но в любом случае у таких браков есть и положительные стороны. Межконфессиональные союзы учат терпимости, пониманию других традиций и культур, а также способствуют нормализации отношений между странами и этносами.